miércoles, 30 de julio de 2014

NOCHE NEGRA LEJOS DE CASA, por innecesario Dry

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Ella me habló
Mucho esta vez
De sus viajes
Por el Oeste

Fuegos de artificio
/brillan
Sobre el cielo
/del desierto

Noche negra
Lejos de casa


domingo, 13 de julio de 2014

ANTIHISTORIA, por Mr Dry

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Borracho como voy, me dispongo a reseñar uno de mis libros favoritos de la historia mundial de mi vida municipal. Se llama El Mito del Eterno Retorno, y es de un tipo que tiene un nombre que parece sacado de un cuento de Borges, uno de esos nombres que no parecen reales de lo contundentes que son, y que se vuelven inseparables -como la canción de Iluminados- de la persona que los porta. El tipo se llama Mircea Eliade. Ahí es nada.

El caso es que, borracho como voy, no puedo para de pensar en su análisis de la ontología arcáica. A ver si me hago explicar. Cuando digo ontología arcáica me refiero a la manera de pensar de la gente de otras épocas, que era muy diferente a como pensamos ahora. Y quizá la fuerza de mi inquietud sea precisamente ésa: constatar (porque lo dicen tipos más leídos y lúcidos que yo) que en algún momento de la historias las cosas eran diferentes, se pensaban diferentes.

El caso es que para un primitivo, el tiempo, la historia, eran solo una excepción a la verdadera realidad. Concebían el mundo como una eternidad cíclica, regular y segura. Trágica, sí, pero reconfortante. Lo singular, lo feo, lo anodino, lo terrenal, eran vistos como la excepción al arquetipo. La anécdota era historia, y la historia no era real.

Nosotros, post judeo cristianos, post siglo XX, no solo conocemos la verdad de la historia, sino que nos aterramos al sentirnos ya fuera de ella. Querríamos con el yoga o el alcohol, o el sexo, devolvernos al presente eterno, pero la historia se nos enreda en las alas como al ángel en el cuadro de Klee.


Por eso, las bodas con sus powerpoints, los amores con sus cosas, la música (incluso la música), nos resultan historia, tiempo atropellado, anécdota. Imposible incardinarlo, pararlo, decir este soy yo.



Y aún así es maravilloso. Porque, aunque nos suenen falsas, decimos las cosas. Decimos YO TE QUISE BESAR y cosas por el estilo. Mircea Eliade, que era un tipo abrumadoramente sabio, lo sabía. La Antihistoria existe, el presente existe, y es exactamente esto.








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sábado, 14 de junio de 2014

PROPEDÉUTICA A TODO "GRAN SUEÑO" FUTURO, por Mr Dry

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Gran sueño. Un post sobre un mundo que ya no existe. Tras ver The Grand Budapest Hotel, con esa reflexión sobre gente que no es que viva en un mundo que ya no existe, sino que tampoco existía antes, que tal vez no existió, demonios. Un post, un hotel, un mundo que ya no existe, un gran sueño.



Ya no es posible, como decía Brecht -perdónenme las referencias de camiseta de Inditex-, cantar si no es de los tiempos oscuros. A no ser que le pongas de título "Gran Sueño", y entonces ya la gente está preparada para valorar la cosa como lo que es.


Desde su esquina en los bares, suelta verdades de oro.


A mí todo me viene bien, como dijo Josefina frente al séptimo batallón de alabarderos reales.



Porque decir que la cosa se ha complicado es como no decir nada. El todo equivale a la nada. Los culpables parecen víctimas si se les mira con lupa, y el pecado no existe si no hay un juez ni un acusado al que le importe la sentencia. Porque hablar de un problema es también falsear la realidad, detenerla. Estamos acostumbrados a temer la fugacidad de la belleza y la felicidad, pero no nos ponemos tan heraclíteos con los malos rollos. Ya les digo, una cosa que esté bien.


Dicho esto, que quizá era innecesario -y tras no escribir más que dos o tres post al año natural, no está la cosa en para regalarle caracteres a la paja-, pues se queda uno con su ensoñación. Un post que al final no será escrito, como La Voluntad de Poder de Nietzsche, que al final no la escribió, pero no veas si dio la brasa el tío con el título, así se queda. Es que si no, no escribo y se queda la cosa sin poner. Y  con la cantidad de química extraña que lleva mi cuerpo, digamos que la memoria no es mi fuerte.


Gran Sueño. Como un Gran Hotel. 












martes, 20 de mayo de 2014

FIAT ARS, PEREAT MUNDUS, por Inconstante Dry

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En la trinchera, Hans Castorp, que tanto ha pensado, que tanto miedo ha tenido de agarrarse a las cosas porque intuía que eran ellas las que debían agarrarle, que tantos caminos ha rechazado (no fueran a resultar infructuosos - o mucho peor, aburridos), que ya tocó la luna con los dedos, que sintió la mirada desafiante del abismo, que peleó con la montaña y cargó con el fuego,... En la trinchera, Hans Castorp.


En la trinchera Hans Castorp aprieta fusil y dentadura, y lanza un grito atávico y se le escapa el alma por la boca, y corre por tierra de nadie, atravesando la Historia, alzándose como un pequeño pliegue del espacio-tiempo, sintiéndose jodidamente real, creyendo la mentira con una inocencia enternecedora.





Hágase el arte,
Y que muera también.






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martes, 9 de julio de 2013

BRAZO EN ALTO, por Mr Dry








Holamigos,

la entropía de 2013 me tiene agarrado por los gemelos del sur, y tengo menos posibilidad de maniobra que Epi y Blas en una cama de velcro. Pero al menos estoy escuchando música y leyendo libros y jugandroid al ajedrez, que me pega unos folles la maquinita que me hace replantearme volver a cursar la ESO. Voy a ser tito de nuevo -de otra niña- y voy a ser su padrino, lo que me permitirá hacer ofertas que nadie podrá rechazar. Sigo de cerca el Barcenasgate, y como si de un espectáculo se tratara aplaudo los puntos de giro y los giros efectistas, y me salto las noticias de Egipto porque después de leer a Cristopher Hitchens todo el islam... todas las religiones han pasado de darme pena a darme asco a darme miedo.


y bueno, aprovecho para mandar un cordial a nuestras primas de la playa posicional y a mis compañeros biofrutos.

Pd: ardillo, ayer vi un libro de Walter Riso en El Corte Inglés y me acordé de ti. Madcap, ayer cuando me pitasteis con el coche y me berreasteis en plena Gran Vía también me acordé de ti (te recuerdo Amadcap). Y Ornie, donde quiera que estés, pásalo pirata.

lunes, 22 de abril de 2013

CORRER COMO BIÓNICA, por Mr Dry

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Mi antigua novia, aquella de la que tanto hablo siempre aunque a veces ni lo parezca -y no solo porque no se me entienda, sino porque es la niebla que aturde mi cerebro- era una auténtica deportista. O lo fue, que para el caso es lo mismo.

Era subcampeona de su comunidad en un deporte que imponía respeto y que hablaba de valores antiguos, viejos valores con aroma a salvación y nobleza. A mí con eso ya me tenía, pero es que yo soy fácilmente impresionable, ya lo saben, y una persona capaz de correr diez minutos seguidos sin sentirse al borde de la muerte ya me produce admiración.

Mi antigua novia, que el tiempo ha borrado hasta convertirla en un nombre y en niebla y en aleatorio dolor punzante, salía a correr antes del instituto. Su entrenador cogía a los chavales y los llevaba a correr durante una hora, de 7 a 8. Después, con los gemelos a reventar y las endorfinas palmeándole en el cerebro se iba a clase.

A veces sufría el machismo de sus propias compañeras, que la veían corriendo al alba roja como un tomate, con mallas y con unos bíceps y unos antebrazos que te podía pegar una hostia y mandarte a Egipto. Después, la cosa cambiaba. Mi antigua novia no era muy guapa según los cánones, pero tenía un atractivo capaz de desarmar al más pintado de los hombres, y también a alguna mujer. Y si ya era un cañón en mallas, cuando se ponía lo que fuera, hasta unos vaqueros y una camiseta, algo te bailaba un twist en el estómago y querías mirarla hasta la hora del almuerzo.


Mi antigua novia tenía así como cuatro armarios llenos de ropa, porque le perdían los abrigos, las camisetas, los bolsos y los zapatos. Y encima de los armarios tenía cientos de miles de trofeos, de medallas y copas. Tenía pocas fotos de ella compitiendo, perro tenía una que le hice yo que le gustaba mucho, y que tuvo que retirar cuando la dejé porque todo el mundo le preguntaba que quién le había hecho esa foto tan-


Tenía mucha ropa, muchísima, o a lo mejor es que yo no tengo ni idea de chicas, de lo que es normal en chicas, pero a mí me parecía muchísima. De bragas andaba la cosa más escasa. Tenía bragas de chica deportista, y a mí me decía siempre :"jeje, otra vez con las mismas bragas", y no eran las mismas, es que tenía un montón iguales, claro. Mi antigua novia estaba tremenda de buena.


En verano, mi antigua novia se solía ir a campamentos de monitora, y volvía más cuadrada que nunca. Era espectacular lo de sus antebrazos, que llegué a ver trenzados de venas a la menor que hacía algo de fuerza. Se había pasado dos meses a lo mejor tirándose por tirolinas, haciendo tiro con arco, escalada, equitación, senderismo, judo o baloncesto, y claro, volvía la tía más dura que el acero. Yo le escribía correos, uno cada día, que ella leía por la noche, sabiendo que nunca le iba a fallar, porque lo mío es la tecla y la hipérbole, y porque la echaba tanto de menos que escribirle era casi estar con ella. Ella siempre me contestaba "mi cielo, te quiero escribir más, pero estoy muy cansada y no se me da tan bien esto como a ti", y me decía lo que había hecho y lo que iba a hacer -visitar una cascada, hacer una barbacoa- y así se nos pasaban los veranos.

Cuando ella volvía yo estaba blanco como el papel, encorvado, más calvo y pancetero, fruto de sesenta días de terrazas y conciertos veraniegos, o la mejor solo era el contraste con ella, una especie de amazona pelirroja que se podía saltar un banco sin apenas impulso, y que además llevaba dos meses sin ponerse un vestido y que pareciera haber acumulado toda su belleza para liberarla conmigo.



Así que hay algo bonito en todo esto, algo que se me escapa porque tengo la sensación de estar fuera siempre, pero también que estar dentro no es cualitativamente distinto. Algo indescriptible, escondido en lo más profundo de mi ser como un gran secreto, pero al mismo tiempo fácil de desvelar y de entender.






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domingo, 7 de abril de 2013

MY PLANTS ARE DEAD, por Blonde Red Dry

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Qué difícil es negarse a uno mismo. Uno tiene fuertes mecanismos defensa, de afirmación de la propia identidad per negationem, que le aseguran un fuerte concepto de YO. La creencia en la subjetividad, y el actuar conforme a ella, es relativamente reciente. Antes, por mucho que las pelis de Hollywood sobre Grecia, Roma o caballeros y princesas medievales nos intenten colocar sus anacronías, no había este YO que se afirma frente al mundo, que prioriza su perspectiva frente al mundo de la vida imperante.


Se ha recurrido al pensamiento oriental progresiva e imparablemente desde mediados del siglo XIX para calmar los males de la perspectiva egocéntrica que ha ido arrasando la tranquilidad de los espíritus individuales, cada vez más hinchados y solitarios. Quisimos copiar sus estrategias de negación del ego, pero claro, para nosotros es más difícil porque nuestra vida está atravesada de YO. Para ellos, supongo, será más fácil acallar la frustración por no alcanzar el éxito o el mismo miedo a la muerte, y tal vez porque esos son pequeños picos de actividad cerebral en un mar de adaptación a una vida menos compleja.


La disciplina budista, y sus dos ramificaciones menos contaminadas por las maneras de la religiones teístas, a saber, el yoga y el zen, mantienen intacto el precepto de la negación. La energía del mundo debe fluir por tu interior hasta que este mismo se convierta en exterior. Se deben eliminar las barreras, las resistencias.


Someterse a la autoridad del maestro es fundamental. Se parece un poco al sometimiento necesario al psicoanalista por parte del paciente. Un individuo moderno tiene serias dificultades para conseguir ese sometimiento. Casi ni les hacemos caso a los médicos cuando nos quitan la sal en las comidas, pues ya me dirán si cuando alguien intenta corregir los pilares más básicos de nuestra personalidad, atentando contra la integridad de nuestro YO, no es para que salten todos nuestros mecanismos de defensa gritando ALARMA, que nos quieren eliminar.

Educados por la escuela, las películas y la publicidad a reivindicarnos como el criterio que mide el mundo, somos por el mismo motivo, una fuente inagotable de frustración. Nuestras proyecciones del espacio, del tiempo, de la justicia, de los sentimientos, etc. se ven, devueltas sin desembalar, a la primera por un resto ganador por parte de la realidad. Nada de lo que esperamos se cumple. Como mucho llegamos a un pacto de conformidad con el mundo, replegándonos a nuestros pequeños estuches con fondo aterciopelado (Walter Benjamin dixit), protegidos, aburguesados.


Hemos construido una fortaleza para protegernos. Hemos creado la ilusión de que eso somos. Cualquier cambio nos niega, y por eso lo tememos. Incluso cuando queremos deshacernos de las murallas, abrir al menos alguna puerta para que entre el aire, nuestros dispositivos de emergencia nos lo impiden: esto es lo que tú eres. Hacerle una grieta al castillo es prácticamente rendirse.


Es por eso que está tan extendido el tópico de que la gente no cambia.






martes, 12 de marzo de 2013

HAZTE ATEO CON YOUTUBE, por Dry the Wardener

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Hola, amigos



esta semana me dispongo a ponerles unos cuantos links de youtube con el propósito de ayudarles en su salida del armario. La compleja amalgama de memes y sentimientos a la que llamamos Dios está aparentemente blindada a la crítica por la hipersusceptibilidad de sus defensores. Depende de en qué zona del mundo vivas, esa hipersusceptibilidad puede devenir en violencia y acabar muy malamente. Espero que no vivan ustedes rodeados de personas que no permiten cuestionar una parcela -tan enorme- de la realidad.

Creo sinceramente que la pervivencia de la religión se debe a la potente barrera periférica forjada a lo largo de los siglos en torno a ella. La fortaleza es tan grande, efectivamente, porque lo que protege es endeble. El concepto de Dios -y su chapucera cristalización, la fe-, puede en realidad ser disuelto con unos simples razonamientos, si acaso apoyados por toneladas de evidencias científicas. Ahora bien, para que esos razonamientos surtan efecto deben llegar al corazón mismo de la alcazaba, y el que los exponga necesitará de un poco de tiempo y un poco de espacio en absoluta libertad.

 Youtube, con sus vídeos de gatitos y tutoriales para maquillarse, se revela como uno de esos posibles espacios. ¿Qué qué?

Piensen que el Marqués de Sade usaba la pornografía para incrustar panfletos ilustrados -muchos de ellos ateos- lo que desgastó considerablemente la imagen que el pueblo tenía de la Iglesia. No me digan que no sería irónico y bonito al mismo tiempo que la religión, todas ellas, recibieran el golpe de gracia a través de youtubes, twitters y tumblrs. Por eso espero que ustedes, y los hijos y los amigos de ustedes, tengan siempre a mano una conexión, aunque sea regulera, a internet.



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La fe, la creencia en dioses creadores y protectores, tuvo su razón evolutiva. Nos dio cobijo y calor, afianzó los lazos de las comunidades primitivas, sirvió para medir y ordenar el tiempo y, en última instancia, le dio un significado a la muerte. Cogimos de ella lo que necesitamos. Sin embargo, ella cogió de nosotros más de lo previsto. Como un meme desbocado, la idea de Dios se infló tanto en la historia, que acabó desplazando a las personas a las que inicialmente servía, llegando incluso a negar su "verdadera" realidad. En nombre de Dios, por último, se cabalgó sobre los cráneos de los hombres.


El meme del ateísmo, por el contrario, fue frenado durante siglos.Se evitó el contagio masivo a base de aniquilación o "esterilización" de sus portadores. Se le asociaron peligros extraños para que la gente lo rehuyera. Se amenazó, se mató, se condenó al infierno. Y sin embargo, el virus seguía ahí, latente, musitando larvatus prodeo y esperando su momento histórico.



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Las virtudes del ateísmo son variadas, pero me apetece destacar una de ellas, que lo hace aún más atractivo: sus defensores tienen sentido del humor. Jenófanes, Montaigne, Voltaire o Nietzsche saben lo aburridos y solemnes que son sus enemigos, así que ellos se muestran livianos, vitalistas, presentándose como ejemplos vivientes de que una vida sin Dios es una vida mejor


Los "cuatro jinetes del ateísmo" de los que ahora voy a hablarles son casi seguro cuatro tipos con los que se irían ustedes a echar una larga tarde de cafés y cervezas antes que meterse en una iglesia, una sinagoga, una mezquita, o irse a rezarle a la energía que gobierna el mundo.



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EL PRIMER JINETE

Comencemos con el filósofo Daniel Dennet, de aspecto papanoelesco y por lo tanto aparentemente inofensivo, pero que es el autor del demoledor "La peligrosa idea de Darwin", un libro que va precisamente de eso, de cómo una cosa tan sencillica es capaz de tumbar la mayor parte de las creencias de toda la historia de la humanidad (y no solamente las de caracter divino).


aquí les dejo esta simpática y magistral conferencia, en la que nos invita a atrevernos a darnos cuenta de que "quizá ya somos ateos"







EL SEGUNDO JINETE

La palabra ateo tiene una sonoridad abrumadora. En algunas personas estimula directamente  la amígdala, en el centro del cerebro primitivo, para ponerlas en guardia. Muchas personas se llaman a sí mismos, en público o en su fuero interno, "agnósticos" para no tener que lidiar con la palabra tabú. Porque el ateísmo ha sido vilipendiado hasta extremos inusitados, claro. Sin embargo, si queremos "visibilidad atea", primero habrá que hacer una campaña de sensibilización. Aquí está Sam Harris para explicar que los ateos también podemos creer en cosas más grandes que nosotros, podemos desconocer muchas cosas, sentir muchas cosas, etc. Ah, y NO nos gusta especialmente desayunar bebés, ni creemos que "todo esté permitido", ni sentimos miedo porque no haya una vida mejor después de ésta.


(Por cierto, presten atención al hecho de que Harris habla muy bajito)









EL TERCER JINETE

El teísmo y las religiones en particular no solo exigen un respeto que ellos no conceden, sino que provocan buena parte de las movidas que te hacen tener pesadillas por la noche. La religión convierte tus errores en pecados, te puede poner una bomba en el tren, bendice a los poderes más siniestros y encima es fea de cojones. Si de repente tienes ganas de cagarte un poco en Dios, en el que sea, aunque puedes empezar por "el tuyo", puedes inspirarte en la brillante y combativa dialéctica del malogrado Christopher Hitchens.








y un poco más de Hitchens, una especie de greatest hits de sus famosas bofetadas argumentales








EL CUARTO JINETE


El cuarto jinete, Richard Dawkins, casi no necesita presentación. Autor de El gen egoísta, uno de los libros más flipantes que se pueden leer, es el escritor también de El espejismo de Dios, el libro que me hizo salir del armario del ateísmo. Dicha obra está basada en un programa de la BBC llamado "La raíz de todo mal" (esto es, la religión). Les recomiendo que la vean, aunque no es de lo que más mola porque tiene un tono un poco lúgubre, y hay algunas escenas en las que se ve al caballero Dawkins, azorado al enfrentarse a fundamentalistas de diferentes credos.

De Dawkins, en general, léanlo todo, véanlo todo, incluso compren -si les va el rollo "camisetas con debate"- ropa de su marca con la letra escarlata. A mí este señor me ha ayudado a relajar el sphinter y llevar con orgullo mi condición de ateo, así que piensen que se lo aconsejo desde el cariño y la buenrrollanza. Les dejo con este "resto ganador" para que se hagan una idea de en qué frecuencia está sintonizado el amigo:










Por último, vean a los cuatro jinetes del ateísmo en una charla de sobremesa, un tanto eclipsados por el locuaz y vehemente Hitchens, pero siempre brillantes y sin perder la sonrisa.


Caballeros ingleses, ateos y buenas personas.












Salud y besos.






miércoles, 20 de febrero de 2013

AY OF THE TIGER, por "ese cuerpo, tener potencia" Dry

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Una de las daños colaterales de este enero del puto infierno es que me estoy quedando más chepado y oxidado que una grúa soviética, lo que resta minipuntos a mi sex appeal, ya seriamente dañado por el pocopelismo y la pancetosis, y lo deja a unos niveles alarmantes de yonkismo.


Ni yoga, ni fútbol, ni paseos por los parques mirando las palomas. Voy en coche a todos lados; y cuando tengo un hueco, me dedico a contorsionarme en el sofá y hacerles pedorretas a los gatos y se me queda la nariz llena de pelos y estornudo unas treinta veces antes de tomarme un atarax y que se me pase. Como productos congelados y bocadillos en los bares. Fumo y refumo, pero ni me drogo ni bebo cerveza. Llevo varias semanas sin afeitarme. Vendo opel kadett en buen estado.


Sueño con volver cuanto antes a mi vida sana de diciembre: montar a caballo, hacer regatas con los Duques de Palma, conseguir unos bíceps que te parto el alma y unos abdominales que se me marquen a través del plumas, cambiar el tabaco por la fotosíntesis y los nespressos por la ósmosis inversa, correr como alma que llevara el diablo, correr hacia las colinas escuchando Iron Maiden, correr en estéreo con mi sombra oppa Jung style, no hacer ruidicos cuando me agacho, no tener que parar a desfibrilar cada tres peldaños.







martes, 12 de febrero de 2013

ASÍ SE SOLUCIONAN LAS CONTRADICCIONES, por Mr Dry

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Despierta, Alan













Por lo visto, José Antonio Primo de Rivera, fundador de Falange Española y tenaz azote de la II República, hizo algo inesperado antes de morir. Se había pasado años echándole leña al fuego del odio entre las dos Españas, y hay quien le señala como uno de los ideólogos del golpe de estado. Aunque su presencia en El Alzamiento parece más bien de perfil bajo (los golpistas desconfiaban de su afán de protagonismo), sí que es verdad que José Antonio la lió parda, qué les voy a contar. El 13 de julio de 1936, a solo cinco días del golpe, le escribía una carta a Mola diciéndole que contara con todos los falangistas para la causa. Y el 17 firmó el manifiesto pro-golpe que acababa con la famosa "Trabajadores, labradores, intelectuales, soldados, marinos, guardianes de la patria: sacudid la resignación ante el cuadro de su hundimiento y venid con nosotros por España una, grande y libre. ¡Que Dios nos ayude! ¡Arriba España!"


Como todos ustedes saben, Primo de Rivera estaba en la cárcel de Alicante, acusado de malmeter, de conspirar, y de tener pistolas en casa. Nuestro pequeño Hitler seguía queriéndose poner en la vanguardia del golpe que salvaría España... aunque nadie parecía tenerle muy en cuenta.


Sin embargo, parece que un cambio inesperado operó en su cabeza en sus últimos meses de vida. El otro día, cuando leí lo que sigue, me quedé a cuadros: 



(déjenme que les wikipedie, que si lo tengo que explicar con mis palabras me puede costar la tarde entera)







En los cuatro meses que mediaron hasta su muerte, Primo de Rivera suavizó su discurso. Unos meses antes había expresado su opinión sobre la guerra: "Es un elemento de progreso. ¡Es absolutamente necesaria!"43 En estos meses hablaría del fin de las hostilidades y de reconciliación.44 45 La aparente transformación experimentada por José Antonio a lo largo de los siguientes cuatro meses daría pie a la idea, posteriormente muy extendida, de que podría haber sido la gran oportunidad perdida para reconciliar ambos bandos en la guerra civil española.46 En agosto propuso un plan para poner fin a la contienda. El día 14, José Antonio diría a Martín Echeverría (Secretario de la Junta Delegada para Levante): "España se deshace. El triunfo absoluto de un bando, no supervisado por nadie, puede traer de nuevo las guerras carlistas: un retroceso donde perecerán todas las conquistas de orden social, político y económico, la entrada en un periodo de tinieblas y torpeza".47 Diego Martínez Barrio, que acompaño a Echeverría, narra así la entrevista:
Supe que el señor Primo de Rivera había propuesto al señor Martín Echeverría, para que éste, a su vez, lo trasladara al Gobierno, que se le permitiera salir de prisión, donde se reintegraría al cabo de cierto tiempo, para lo cual daba su palabra de honor, con el fin de realizar una gestión en el campo rebelde orientada a la terminación de la guerra civil y al sometimiento de los militares y civiles rebeldes contra la República, al gobierno legítimo. Hablaba también de unas soluciones intermedias que podrían ser base de esa negociación; pero recalcaba, insistía, en la necesidad de que se pusiera término a la contienda que se había iniciado, porque creía él, como español, que la contienda sumiría en el caos y en la ruina a la patria.
Conferencia pronunciada por Martínez Barrio en México en 1941.48
Redactó un guion que ocupaba una hoja por ambas caras en el que se analizaba la situación política y se definían una serie da acuerdos para acabar con la contienda; en otra hoja aparte se encontraba la lista de nombres que formarían el gobierno de reconciliación. El plan contemplaba el acatamiento a la legalidad de la República y una amnistía para los sublevados. El gobierno de reconciliación estaba formado, principalmente, por republicanos moderados y no figuraba ningún militar.49 El plan no fue tenido en cuenta por el Gobierno, según opinión de Martínez Barrio, los rebeldes no habrían depuesto las armas ante tal propuesta y, también, "no había posibilidad de arrancar a la acción de la justicia la persona del jefe de Falange Española".50

(fin de la cita)

Primo de Rivera se ofreció para mediar entre los golpistas y el gobierno, e intentar frenar así la una guerra que iba a destrozar España. Quizá es solo que quiso esquivar su destino a la desesperada. El trueque del prisionero Primo de Rivera por el prisionero Largo Caballero (hijo del presidente de la República, apresado por los nacionales) no fue contemplado como una posibilidad real por ninguno de los bandos. Quizá ofrecerse como mediador fuera lo único que se le ocurrió para salvarse.



O quizá es que las personas actuamos a veces por impulsos. Nos arrebatamos y de repente lo vemos todo claro, aunque esa claridad contradiga todo lo que somos o creemos ser.


A veces, los arrebatos cambian la historia; como el que le dio a Strasser, el rival de Hitler en el Partido Nazi, que justo cuando le podía haber arrebatado el poder, se fue de vacaciones a Italia con su mujer. O como el que me acaba de dar a mí, que me pienso liar la manta a la cabeza y me lanzo a la piscina. 




Salud!